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  • 噶玛噶举大手印金色传承简介

    和论著。噶举派教法思想主体是大中观,最高教法是《那若六法》和《大手印》。第二代祖师日巴是一位即身成就的传奇性人物,是西藏和世界各地的金刚乘弟子都无不敬仰的圣者。噶举派的第三代祖师冈波巴大师,将噶丹的经教与日巴的实修秘法融合为一个有机的整体,形成了教证圆融的噶举教法系统。冈波巴大师有很多成就的弟子,其中有四位弟子在后来的传教过程中形成噶举的四大支系。他们是:噶玛巴创噶玛噶举,向蔡巴创蔡巴噶举...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19100073783.html
  • 藏族信徒的转经习俗

    佛教诞生更早的苯教在转经方式上与藏传佛教正好相反,苯教徒从右向左逆时针转经。在马年转“神山”――冈仁波齐时可以看到佛教徒与苯教徒不同的转经习俗。   海拔6638的冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰,也是藏传佛教、苯教、印度教、耆那教尊奉的神山。历史上有不少高僧在此修行讲经。传说佛祖释迦牟尼和西藏的高僧日巴也到过此山。朝拜者笃信,绕山一周可洗尽一生罪孽。冈仁波齐山神属马,因而在马年转神山最吉祥,...

    佚名

    |习俗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08252723419.html
  • 菩提心教授中的三种发心

      在菩提心的教授中,有三种不同的发心方式,即国王式、船夫式和牧人式。   首先是国王式的发心,认为利益众生的首要是自己先成为国王,然后才有能力广济群生。这种发心侧重以自利为主,修行达到相当程度后再开始利他。当然,其修行目标始终是“为利有情愿成佛”,而不是为了个人成就。藏传佛教中的日巴尊者,即属于这类发心。   其次是船夫式的发心。船夫和乘客同舟共济,同时修行,同登彼岸。   ...

    济群法师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21545636857.html
  • 阿里转经道

    观音、文殊、金刚手三为菩萨,它们从北面环绕着岗仁波齐峰。 止热寺往东一带山路逐渐升高,至卓玛共6公里余,爬高780多米。此段有日巴脚印、日巴与那若本琼斗法时的3大奇岩、格萨尔大将先...入冬有冻。 卓玛山口每年11月至次年4月大雪封山,所以10月是转神山的最佳时节。 从卓玛即进入岗仁波齐峰东侧谷地。该山谷里有日巴与那若本琼斗法的巨石遗址,山脚下有东部佛足地钉...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460488133.html
  • 藏传佛教祖师像所特有的造型风韵

    后世影响最大的是日巴(1040-1123年)。日巴(图7清铜鎏金日巴像)本名退巴嘎,意译“闻喜”,后藏贡塘人。他因忏悔自己复仇的暴虐拜玛尔巴为师,以苦行的事迹著称。  噶玛拔希(图8清铜鎏金...西藏得到广泛供养。莲花生造像常见有静寂相和忿怒相(图4清忿怒相莲花生像)之别,静寂相即法身大士的形象,一般右手持金刚杵,左手托嘎巴碗,臂间挟一根骷髅杖;忿怒相则是其教令轮身,象征受大日如来的教令,为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441461082.html
  • 无限的佛教宏观世界观

    宣讲佛法……”这种大小互融、一多相摄的理念,在爱因斯坦相对论问世之前,人们根本无法理解和接受。只有在思想和心胸极为开阔的佛教徒中,默默地流传和被信奉着。   被称为雪域铁人的藏传佛教嘎举派祖师日巴...正在归途迎接他的日巴尊者以神通获知了,为了折服惹琼瓦傲慢的心态,日巴尊者以神通降下了拳头大小的冰雹。此时尊者自己躲在了路边一只废弃的牛角内,但奇怪的是,牛角没有变大,尊者的身体没有变小,但尊者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391085687.html
  • 千万不可因嫉妒而发恶愿

    宁玛派的好多大德行持善法的四大助缘。   总之,在修行过程中,宁可自己死了也可以,但千万不能以嫉妒心来发恶愿。现在有些佛教徒,跟老板的关系非常不好,就千方百计到藏地来学诛法,因为他听说原来日巴的诛法很厉害。(日巴最后很成功,但你这样不一定成功。)以前四川某城市里有个人,他到学院里来整天求诛法,有一天中午到我家,我就问他为什么,他把原委详细说了——有个人跟他关系不好,他很想来藏地学诛法以后,...

    索达吉堪布讲

    |嗔心|嫉妒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07520511150.html
  • 密宗常识浅说

    曾多次赴印度、尼泊尔,向著名佛教学者学习。返藏后在家乡授徒传教,其教法尽传其主要弟子日巴日巴的弟子以热穷和塔布赤为上首。热穷19岁去印度,返藏后仍师事日巴,后又奉米日巴之命,重去印度学习,并将他在印度所学之法献给日巴。从此,由日巴所传的这一部分密法,名为“胜乐耳传”,由热穷所传的,名为“热穷耳传”。塔布杰早年学习噶当派教法,32岁前后始向日巴学习,他将噶当派的“道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114459235.html
  • 云南丽江文峰寺女众2014短期闭关禅修通启

    举传承四共加行思维;四不共加行各一万遍;中阴救度法;噶玛噶举常用经文;日巴上师相应法;施身法;禅修等。 此次禅修班全程免费,欢迎任何对佛法有正知正见和信心的有缘人,提前一个月确认报名。 一、...法时念噶玛巴千诺一昼夜; 3、日巴上师相应法灌顶及实修; 4、中阴救度法(破瓦法); 5、止、观禅修; 6、阿弥陀佛传法、灌顶,回向圆满。 *每日早午晚共修《二十一救度母礼赞文》、《二臂玛哈嘎》...

    金刚|报名|活动|相应|短期

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/135732322553.html
  • 阿宗·江嘎仁波切传略

    隆钦宁提》两函,在噶举派大成就者嘎诺Ka-Nor仁波切(第十六世噶玛巴的上师)座前听受了《日巴的耳传教授》和《大手印》,在堪布阿协尔座前听受了《持明全集》,在白玉·珠旺仁波切座前听受了《宁提》等法要。通过长期闭关苦修,成为通达显密的大圆满导师。  仁波切很小的时候,就崇拜圣者日巴,并迫切期望做一个像日巴那样的修行人。长大以后,他最喜欢的就是住山修行。多数时间,他一个人住在深山里,人们很难...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16421860957.html